家庭教育、学校教育、社会教育是人一生中接受教育的三条基本途径，而家庭教育在青少年成长过程中有着不可替代的作用。在一个人的成长过程中，学校可以调换，社会环境也可以选择，但父母却是子女的终身老师，是无法选择与调换的。父母是孩子的第一任老师，不但要关心子女的衣食住行，更要教他们如何做人，成为一个合格的公民。此外家教有其自己的特点，它既不象学校教育那样具有一定的系统性，也不象社会教育那样具有一定的广泛性，而是通过家庭环境对子女施加潜移默化的影响和教育，其中主要是通过家庭氛围来发生作用。这种家庭氛围包括家长的语言、行为习惯、兴趣爱好、家教方法等等。家庭教育是一项伟大的事业，“家庭教育，在我们社会主义国家里，已不再是一家一户的私事，党和国家都十分重视这项伟大的事业，因为它关系到国家、民族的兴旺发达，也是每一个家长义不容辞的光荣职责”①。正因为如此，国家乃至每一个家庭都十分重视家教工作。从目前来看，存在两种不同的家教方法，这两种不同的家教方法，在相互渗透中得到发展，正逐步走向新的融合。研究两种家教的不同特点，并使之相互借鉴，对我们开展好家教具有重要意义。

一、传统家教特点分析

我国是一个富于家教传统的国家，家教传统源远流长。在古代社会里，由于受社会政治经济发展的制约，人们接受社会教育、学校教育的机会不多，所以，家庭教育就成为接受教育的主要渠道，一些实用知识、技能的培养，往往是通过家教来完成的。“家教渊源”是否深厚在很大程度上决定了一个人能否成才。分析传统家教的特点，不难发现：

(一)传统家教具有一种朴素的爱。这种爱的表现往往反映在“严”字上，即“严父出孝子”、“ 严师出高徒”。

中国古代皇家可谓等级森严，但一些帝王教子意识很强，都希望后代能继承自己的“千秋基业”。唐太宗李世民对儿子李治能“遇物则诲”，即遇到什么事都对儿子进行教育，儿子吃饭，李世民对他讲农民耕地的艰难，粮食来之不易；儿子乘船，李世民就对他讲，人民好比水，君王好比船，水可以载舟，也可以覆舟。除此之外，还有“岳母刺字”等众口皆碑的家教范例。从中我们不难发现，中国古代家教以成才、立业为主要内容，其中也包含了对子女的一种朴素的爱。

(二)在传统家教中注重的是社会交往中的礼仪和伦常，但同时也带来了森严的等级观念， 辈份隔阂。

长辈对子女看起来严之有过，有时还显得有些不近人情，这与传统的家教方法不无联系。就现实而言，在子女不具备独立思维能力时，传统的家教方法对子女的成长起决定作用，但在子女形成一定的独立思维能力之后，不可避免地存在“背叛行为”，随着孩子自我意识的增强，较为明显的表现就是希望能得到家长的尊重，在家庭中寻求一种“发言权”，他们不再对父母的训教听之任之，而是有选择地服从，这样，“代沟”便出现了，之所以形成“代沟”，其根本原因是由于家教方法不当造成的。在子女已经形成了独立思维能力之后，如果父母的家教方法仍然停留在对子女的儿时状态，不知子女对家长的训教开始产生了问号，家长也觉得以前对自己百依百顺的孩子现在“不听话”了。家长在这时如果一味采取偏激的做法，一方面子女会对自己失去信心，一方面还会对家长产生憎恨心理，以致以后不会再接受家长的教育。随着孩子年龄的增长，他们已经具备了一定的独立思考和动手能力，这时，家长对他们最大帮助就是引导。在此期间，由于子女的可塑性较大，对他们也不能放任自流，除了关心孩子的衣食住行外，还要密切关注孩子身心健康的发展。 

(三)传统家教注重前辈的经验，并由这些经验派生出自己的家教方法。

传统家教由于受经验的制约，在一定程度上限制了子女个性的发展，也极易受世俗的影响。现在正值商品经济的大潮，一些家长只顾眼前利益，让自己的子女弃学经商或务农，这样，原本应在学校里学习的孩子，过早地拿起了商品经济的“称杆”。这与家长的自身素质有直接的关系。从1995年底的统计资料上看，我国尚有一亿四千万文盲，这一亿多文盲大多分布在农村，试想，这一亿多文盲所组成的家庭又是进行怎样的家教呢?其结果只能是家长想怎样教就怎样教，无规范系统可言。

(四)传统家教注重孩子应该做什么，不应该做什么，由此形成“简单粗暴型 ”的家教方法。

“简单粗暴型”的家教是封建体罚家教的延续，这类家长坚信：“棍棒之下出孝子”、“孩子不打不成人”，他们制服孩子的法宝就是“打”、“骂”二字，孩子在家不听话，在学校里学习不好，解决的办法就是打和骂。在一些家长看来，“打是亲，骂是爱”，但这种亲和爱难以让孩子真正接受，因为注重体罚，必然疏于说教。孩子犯了错误，不是心平气和地进行批评教育，指出错在哪里，如何改正，而是不分青红皂白，乒乓一顿“挨揍”，这种以力服人的结果是孩子口服心不服，难以收到举一反三、迷途知返的效果，弄不好还会造成逆反心理，出现孩子与家长“顶牛”的现象，一些孩子离家出走，就是对“简单粗暴型”家教的一种反抗。这不仅会造成家庭悲剧，还会给社会带来不安定的因素。 
社会经济不断向前发展，促进了家教的发展。随着客观经济条件的改善以及家庭成员文化素质的不断提高，家教也应该不断地更新。

二、现代家教特点分析

新旧观念的更新，需要一个相当长的过程，传统的家教方法随着时间的推移也会逐步发生演变，形成现代家教的雏形。从正在形成的现代家教雏形中分析，现代家教有以下几个特点：

(一)现代家教尊重受教育者的身心发展规律，更注重个性的培养和发展。

处在现代社会中的人，思维交际比较广泛，特别是在由计划经济向市场经济过渡过程中，产生了许多新的领域要人们去研究和探索，家长无疑也会融入这一历史大潮中，家长的行为必然会潜移默化地影响着自己的子女，当今时代对个性发展的客观要求是现代家教形成的重要原因。现代化建设需要提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，对子女进行的素质教育也正是为了满足社会的需要，所以，现代家教的发展与社会需求紧密相连。这一点在西方社会表现得更加明显，由于一些大公司的垄断权往往是掌握在一些家族手中，而这些家族家教中的重要内容就是寻求事业的接班人，前辈都希望自己的子女能在商海中磨练成才并继承自己的产业。在我国，现代家教是为了适应社会的需求，它所包含的意义是广泛的，不象西方社会以发扬光大自己家族的产业为主要目的，但其共同点是：在引导中促进子女个性的发展。 

(二)现代家教注意营造平等和谐的氛围，在平等的环境中求得家教的成功。

长期以来，中国的旧家庭实行的是家长制，“父为子纲”的影响颇深，在一些家庭里，家长有至高无上的权威，违背家长的意愿，就是大逆不道。家长的话无论对与错，必须绝对服从。家长把孩子看成是自己的附属品，没有把孩子看成是具有独立人格的人，进而把自己的意志强加在孩子身上，不允许孩子有不同的意见，在家长的眼里，孩子是我的，我想怎样就怎样，但随着孩子年龄的增长，独立意识逐步增强，他们已经有了自己的想法，有了自己的悟性以及兴趣爱好。如果家长以自己的好恶要求孩子，不尊重孩子的个性，就会产生隔阂、对立情绪，导致家教的失败。与此不同的是，现代家教注重家庭中平等和谐气氛的创造，现代家教要求家长放下架子，慈爱之下又不失威严，在平心静气中完成自己的神圣使命