中国自古就有“百善孝为先”的传统，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以来，探望父母成为子女尽孝的最基本要求之一。但这种情感上的诉求还是与物质需求不同，当它与法律挂上钩，未必能够达到为父母驱散孤独的目的。
首先，老人希望子女常回家，是追求心灵上的交流，而不仅仅是见个面。换句话说，如果儿女因为工作和生计的压力而远离父母，回家的时间很少，但经常用电话和父母交流，虽不能做到常回家，同样能有慰藉父母的作用。
其次，用法律来要求“常回家看看”，可能会造成这样一种形式主义的“伪孝”：一个尽到赡养义务的子女因工作繁忙无法经常回家，是“违了法”;一个经常登门“啃老”的不孝子，却是“守法”的良好公民。倘真如此，岂不是与立法初衷背道而驰吗?
再次，法律都具有强制性，需要在操作上便于司法介入，但什么算是不“常”回家?这很难界定。一个身在重要岗位，无法常常回家的大孝子，难道也违法吗?更重要的是，孝道这个本属道德范畴的事情，偏偏沦落到要靠法律强加，这不仅是典型的越俎代庖，还是社会道德标准的悲哀退让。
我以为，“常回家看看”是道德范畴，就该用道德来约束，不必法律来“添乱”。此外，关于空巢老人的问题，国家和社会应主动分担一些责任，而不是单纯地甩给子女。当然，否定将“常回家看看”入法，并非否定经常回家看父母这种行为，我们每一个当儿女的，还是应该想办法挤时间，尽量多回家和父母聚聚，说说话。因为这是最起码的孝道。毕竟，我们每个人都会有老去的一天。
